Το ανατρεπτικό «αίνιγμα» της ζωφόρου του Παρθενώνα
Ημερομηνία:
29/5/2016, 08:21 - Εμφανίσεις: 409
Μια διαφοÏετική -για πολλοÏÏ‚ αιÏετική- ανάγνωση της ζωφόÏου του ΠαÏθενώνα Ï€ÏοσφÎÏει η αÏχαιολόγος και καθηγήτÏια ΙστοÏίας της ΤÎχνης στο Πανεπιστήμιο της ÎÎας ΥόÏκης, Τζόαν ΜπÏÎτον Κόνελι.
Αντίθετα με την κÏατοÏσα άποψη ότι η ζωφόÏος απεικονίζει την λαμπÏή πομπή των Παναθηναίων, η Κόνελι ισχυÏίζεται στο βιβλίο της «Το Αίνιγμα του ΠαÏθενώνα» ότι Ï€Ïόκειται για την απεικόνιση μιας θυσίας: μίας από τις κόÏες του βασιλιά ΕÏεχθÎα ετοιμάζεται να θυσιαστεί.
Σε συνÎντευξή της στο ΒΗΜΑgazino, η 62χÏονη αÏχαιολόγος σημειώνει ότι την πεÏίοδο που μελετοÏσε την ιÎÏεια στη ζωφόÏο του ΠαÏθενώνα διάβαζε τον ΕÏεχθÎα του ΕυÏιπίδη. «Ξαφνικά, Îνα απόγευμα, καθώς κοίταζα τη ζωφόÏο, σκÎφτηκα "ΘεΠμου, κοιτάζω αυτό για το οποίο ÎγÏαφε ο ΕυÏιπίδης: Îνας πατÎÏας, μια μητÎÏα, Ï„Ïεις κόÏες και η θυσία της μίας εξ αυτών"».
ΣÏμφωνα με τη θεωÏία της αÏχαιολόγου, το τελετουÏγικό που κοÏυφώνεται στο ανατολικό τμήμα πάνω από την είσοδο του Î½Î±Î¿Ï ÎµÎ¯Î½Î±Î¹ η θυσία της κόÏης του Î¼Ï…Î¸Î¹ÎºÎ¿Ï Î²Î±ÏƒÎ¹Î»Î¹Î¬ της Αθήνας ΕÏεχθÎα, ο οποίος Ï€ÏοÎβη στην Ï„Ïαγική αυτή Ï€Ïάξη για να σώσει την πόλη από ξÎνους εισβολείς, ακολουθώντας τον δελφικό χÏησμό.
Η Κόνελι σημειώνει ότι τα στοιχεία που ενισχÏουν τη θεωÏία της είναι -Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Î¬Î»Î»Ï‰Î½: στη σκηνή της παÏάδοσης του Ï€Îπλου δεν βλÎπει κανείς την ιÎÏεια της Αθήνας, αλλά Îναν γενειοφόÏο άνδÏα και μια ημίγυμνη φιγοÏÏα, ενώ λείπουν οι κανηφόÏοι και οι θαλλοφόÏοι (παÏθÎνες από σπουδαίες οικογÎνειες που μετÎφεÏαν στο κεφάλι καλάθια με Ï€ÏοσφοÏÎÏ‚ και ηλικιωμÎνοι ευγενείς).
Η αÏχαιολόγος σημειώνει στο BHMAgazino ότι «η αντίληψη πεÏί θυσίας στην αÏχαία Αθήνα δεν ήταν εκείνη του Ï„Ïόμου και της βαÏβαÏότητας μιας ανθÏωποθυσίας. ΥπήÏχε η μοναδικά αθηναϊκή αντίληψη της αυτοθυσίας για το κοινό καλό, που είναι στην καÏδιά της δημοκÏατίας. [...] Αυτή η Îννοια της θυσίας Îχει χαθεί εντελώς στις σÏγχÏονες δημοκÏατίες, καθώς επικεντÏώνονται στην ελευθεÏία και στα ατομικά δικαιώματα».
Διαβάστε πεÏισσότεÏα στο...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr
|
|
|