Αρχαία βουντού και ερωτικές κατάρες
Ημερομηνία:
6/10/2017, 12:49 - Εμφανίσεις: 125
Αγαλματίδια δεμÎνα πισθάγκωνα, Ï„ÏυπημÎνα σε καίÏια σημεία του σώματος,
καταδεικνÏουν ότι η ανάγκη για κατάÏες και Î²Î¿Ï…Î½Ï„Î¿Ï Î»ÏŒÎ³Ï‰ εÏÏ‰Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Ï€Î¬Î¸Î¿Ï…Ï‚
υπήÏχε από αÏχαιοτάτων χÏόνων.
Μαγικά κείμενα με κατάÏες που γÏάφονταν σε μολÏβδινα πινακίδια, από την κλασική εποχή ως τα βυζαντινά χÏόνια και τη σÏγχÏονη εποχή, ανÎσυÏε από τάφους, πηγάδια και ιεÏά χθόνιων θεοτήτων σε ÎεμÎα, Κω, Αττική, ΚÏήτη, αλλά και ολόκληÏη τη λεκάνη της Μεσογείου, η εισηγήτÏια του ΔιεθνοÏÏ‚ Î•Ï€Î¹ÏƒÏ„Î·Î¼Î¿Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Î£Ï…Î¼Ï€Î¿ÏƒÎ¯Î¿Ï… Ï€Ïος τιμήν των 75 χÏόνων του ομότιμου καθηγητή ΓεωÏγίου ΒελÎνη, δÏ. αÏχαιολογίας Όλγα ΔημητÏίου.
Ονομάζονταν κατάδεσμοι, γιατί κατÎδεαν, δηλαδή Îδεναν σταθεÏά τα θÏματά τους» δήλωσε η εισηγήτÏια. Στην κατηγοÏία της «ανατομικής κατάÏας» -βουντοÏ, θα λÎγαμε- ανήκει ο εÏωτικός κατάδεσμος της ÎεμÎας.
Αντίστοιχος της Αττικής από την κλασική πεÏίοδο καταÏιÎται το θÏμα του: «ΚαθημεÏινώ πυÏετώ [...] και [...] στόμα, ώμους, βÏαχίονας, στήθος, στόμαχον, νώτον, υπογάστÏιον, μηÏοÏÏ‚, αιδείον»...
Είναι τα μÎλη του σώματος που εγγυώνται την επαφή με το αντικείμενο του πόθου που βÏίσκονται στο στόχαστÏο, όπως εξήγησε η κ. ΔημητÏίου.
«Ως καθώς καίεται και βÏάζει ετοÏτο το αβγό, Îτσι να καίεται και η
καÏδιά της και τα φυλλοκάÏδια της και τα σωθικά της (ο δείνα) διά τα
μÎνα, να μη ποÏή να φάγη οÏτε να πίη οÏτε να κάμη οÏτε να κοιμηθή οÏτε
ÏŒÏεξιν να Îχη να ιδή τον κόσμον, ο νοÏÏ‚ της και ο λογισμός της να είναι
διά τα μÎνα» αναφÎÏεται σε κείμενο της νεώτεÏης εποχής.
«Η εÏωτική αποκλειστικότητα είναι το βασικό αίτημα και η καÏση είναι η επιθυμητή τιμωÏία, όπως τόσους αιώνες Ï€Ïιν… Είναι εντυπωσιακή η επιβίωση αντίστοιχων Ï€Ïακτικών διαχÏονικά […] Οι εÏωτικοί κατάδεσμοι είναι πολÏτιμοι γιατί, Ï€ÎÏα από κάθε άλλη συμβολή τους διεπιστημονικά, αποτυπώνουν τις σχÎσεις των δÏο φÏλων, τουλάχιστον κάποιες όψεις τους, σε βάθος χÏόνου […] Η βιαιότητα των συναισθημάτων και η λεκτική ωμότητα που α...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr
|
|
|